Không đề

Chuông điện thoại kêu.

Tôi giật mình tỉnh giấc, người còn mệt mỏi vì vẫn đang bị cảm. Màn hình hiện lên chữ TKLS….Thông thường các thân nhân Liệt sỹ tôi để chữ TKLS (tìm kiếm Liệt sỹ) để phân biệt so với những người khác.

Mối quan hệ giữa Hiến Pháp và các Điều ước Quốc tế - P2

Phần 1: Xem tại đây

Chủ nghĩa nhị nguyên (Dualiste - lưỡng hệ )

Xuất phát từ quan điểm cho rằng thẩm quyền, nguồn gốc xuất xứ và đối tượng áp dụng giữa luật quốc tế và luật quốc gia hoàn toàn khác nhau. Chính vì vậy chủ nghĩa nhị nguyên coi chúng là độc lập với nhau, cho dù có một số điểm có sự đan xen nhưng không phải là một (điểm giao thoa). Chủ nghĩa lưỡng hệ cho rằng pháp luật quốc gia điều chỉnh quan hệ giữa công dân với công dân, công dân với nhà nước ; pháp luật quốc tế thì điều chỉnh mối quan hệ giữa các quốc gia và giữa các chủ thể quốc tế khác với nhau. Dễ hiểu hơn thì luật quốc gia được sử dụng cho các chủ thể trong nước, còn luật quốc tế sử dụng cho các chủ thể có quan hệ quốc tế. Học thuyết nhị nguyên cũng chia thành hai trường phái riêng biệt.

Mối quan hệ giữa Hiến Pháp và các Điều ước Quốc tế - P1

Dẫn: Trong một lần tranh luận gần đây nhất trên trang FB của Hương Lan Lê (Blog Google Tiên Lãng) có 1 tranh luận về mối quan hệ giữa Hiến Pháp và các điều ước Quốc tế. Nay xin trình bày quan điểm cụ thể của tôi như sau.

Bới rác kiếm ăn, không thể bẩn hơn - phần 3

Phần 1: Xem tại đây

Phần 2: Xem tại đây

Phần 3: Bới móc quá khứ để kiếm ăn.

Thực tế, qua hai phần ở trên, có thể nhìn nhận được hình ảnh độc tài, chuyên quyền và máu lạnh của ông NĐD. Có thể nói rằng, NĐD chính là vết nhơ, một dấu ấn đen tối nhất trong lịch sử của dân tộc Việt Nam. Một số kẻ đã cố gắng bào chữa rằng NĐD là một người yêu nước, một người chống Cộng. Thế nhưng đó chỉ là những lời nguỵ biện. Không một người Việt Nam có lương tri nào lại có thể tha thứ cho những hành động tàn nhẫn, vô cảm với chính đồng bào của mình. Những hành động cuồng tín dâng cả đất nước cho tôn giáo như NĐD. Có thể nói, trong bản chất của NĐD không có một chút nào có thể được gọi là yêu nước, hay đơn giản chỉ là « chống Cộng » mà thực chất đó là tâm tính và hành động của một kẻ cực đoan vì tôn giáo. NĐD, cũng giống như Bin Laden, quá cuồng tín với tôn giáo của mình mà sẵn sàng sử dụng tất cả những biện pháp, hành động có thể chống phá những gì không thuộc về tôn giáo mà họ tôn thờ. Đó, chính là hành động mê muội và lệ thuộc quá nhiều vào tôn giáo.

Bới rác kiếm ăn, không thể bẩn hơn - phần 2

Phần 1 vui lòng xem tại đây

Phần 2: Nhân quyền, tự do ngôn luận, tự do tôn giáo?

Về nhân quyền: Nếu nhìn vào quá trình hình thành phát triển của “Triều đại Ngô Đình Diệm”, thành quả lớn nhất là việc dồn dân lập ấp chiến lược, lập vành đai trắng thực hiện khẩu hiệu “Tát nước bắt cá” triệt nguồn cung cấp người và của cho cách mạng. Với hành động này, NĐD đã tước đi những quyền tự do căn bản của người dân miền Nam, phá bỏ mọi quyền dân sinh, dân chủ, thậm chí bắt họ phải từ bỏ ngay cả mồ mả ông cha (theo phong tục của người miền Nam thường được chôn ngay trong vườn nhà)  để vào ấp chiến lược. Những hình ảnh tra tấn, cưỡng bức, tù đày, thậm chí chia loan rẽ thuý vì gia đình có người đi tập kết năm 1954 trở thành phổ biến dưới sự cai trị của NĐD.

Bới rác kiếm ăn, không thể bẩn hơn

Phần 1: Ngô Đình Diệm và những tội ác chống lại dân tộc Việt Nam

LTS: Chết là là chấm dứt sự sống của một con người, nhưng sau mỗi cái chết là bia miệng truyền đời. Với cái chết của Ngô Đình Diệm (NĐD), không khó hiểu tại sao thân nhân của ông ta không dám khắc tên của 2 anh em ông ta trên bia mộ, kể cả khi đất nước đã có hoà bình. Vậy mà có những kẻ vẫn còn lợi dụng đống rác bốc mùi của quá khứ để đánh bóng tên tuổi của mình